
Localisation géographique de la zone Centrale de Veracruz où la zone Cerro de las Mesas est mise en évidence
Titre: Ruta De La Obsidiana
Pays: Mexique
Emplacement: Cerro De Las Mesas / Paso Del Bote, Mpio. Tlalixcoyan (Ver., México)
Abstrait: Ruta de la Obsidiana est un projet de recherche international et interdisciplinaire sur la dynamique du changement des cultures indigènes méso-américaines, avec une référence spécifique à la transition de la phase olmèque à la phase post-olmèque.
Brève présentation du projet
Les institutions:
Le projet est dirigé par le Centro Studi Americanistici "Circolo Amerinidano" onlus (CSACA) et les institutions suivantes collaborent (par ordre alphabétique):
• Département des sciences humaines de l'Université de Salerne;
• Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), CDMX, (Mexique).
Chercheurs membres du projet :
Le projet est divisé en 5 sous-projets (SP). Les chercheurs responsables de l'élaboration et de la direction des sous-projets sont:
• Dr Romolo Santoni, président du Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano"; directeur général du projet et directeur du sous-projet 1;
• Dott.ssa Larissa Terranova (Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”), collaboratrice du sous-projet 1;
• Dr. Aura Fossati (Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano "), directrice du sous-projet 2;
• Dr Luis Alberto Barba Pigarrón (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), codirecteur du sous-projet 2;
• Dott. Agustín Ortiz Butrón (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), collaborateur du sous-projet 2;
• Dott. Jorge Blancas Vázquez (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), collaborateur du sous-projet 2;
• Dr. Mattia Petrini (Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”), archéologue collaborateur du sous-projet 2;
• Prof. Rosa Maria Grillo (Département des sciences humaines, Université de Salerne, Italie / Centre d'études américaines "Cercle amérindien"), directrice du sous-projet 3;
• Dr. Giulia Nuzzo, Département des sciences humaines, Université de Salerne, Italie / Centre d'études américaines "Amerindian Circle"), collaboratrice du sous-projet 3;
• Dr. Elsa López (Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”), directrice du sous-projet 4;
• Dott.ssa Thea Rossi, (Università degli Studi di Chieti / Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”), co-directeur du sous project 4;
• Dr. Maria Luisa De Filippo, (Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”), coordinatrice des sous-projets de coopération au développement.
Après avoir divisé le projet général en 5 sous-projets plus le sous-projet de coopération au développement, les fonctions des participants sont précisées dans chacun des sous-projets.
Histoire:

Niño de Cerro de las MesaS
Le projet interdisciplinaire présenté ci-dessous a une longue expérience de travail. En effet, il est né d'un séminaire que le CSACA a organisé à Bastia Umbra (Pérouse) et qui a duré de façon ininterrompue de 1983 à 1988, ayant pour objet d'étude les mécanismes de désintégration de l'hégémonie olmèque dans la Mésoamérique précolombienne, notamment à travers l'analyse du matériel iconographique-symbolique.
Le séminaire était nommé: Ruta de la Obsidiana, pour le rôle qui, dans le même séminaire, aurait eu la voie du commerce de cette pierre dans l'évolution politico-historique de la Méso-Amérique entre Olmeca et Post-Olmeca.
En 1993, avec la diffusion des études de Kauffman et Justeson sur la Stèle 1 de la Mojarra et compte tenu des similitudes évidentes entre les conclusions du séminaire et certains résultats de recherche sur la Stèle 1, ainsi que des perspectives de recherche présentées par ce dernier (en tenant compte de ces similitudes), un nouveau projet a commencé sous le même nom du même séminaire de Bastia Umbra, Ruta de la Obsidiana, et qui a eu comme première période de travail les années 1994-1998.
Déjà la première de ces missions, en 1994, avec la visite au site de Cerro de las Mesas, a donné un virage à l'ensemble du projet, tant pour le portrait de la surface archéologique que pour la « découverte » de l'existence d'un village ejidal à l'intérieur du site archéologique. Ce dernier fait nous a obligés à faire un changement profond: d'un simple objectif d'étude à un objectif qui a gardé le contexte social au premier plan et que chaque activité était orientée en faveur de ce contexte.

Paso del Bote, Tlalixcoyan, Veracruz, México
Les conclusions de cette première phase du projet ont été exposées dans l'article de Milena Cattaneo, 1998, Ruta de la Obsidiana 1994-1998: fra egemonia olmecatl ed avvento di Teotihuacan, l’importanza della cultura di Cerro de las Mesas, pp. 295-302 dans "Thule. Rivista italiana di studi americanistici", no. 4/5, Argo Editrice, Lecce, sous forme de divulgation dans l'article Eredità olmeca, publié par la revue "Archeologia viva" n. 60, novembre / décembre 1996, et définitivement dans l'article Olmécographie: la définition historico-culturelle olmèque à travers le patrimoine iconographique-symbolique, publié au n. 4/5 de " Thule. Rivista italiana di studi americanistici ", avril / octobre 1998.
En plus, dans ces œuvres, pour la première fois, on parlait officiellement d'une culture de Cerro de las Mesas, distincte de celle qui était jusqu'alors connue sous ce nom (appartenant à la première partie de l'ère Classique), indiquant le site homonyme comme faisant étant au cœur de la floraison de cette culture.
Les travaux de la phase 1994/1998 ont été menés à travers cinq missions d'étude en Mésoamérique, divers séminaires d'étude et une activité de laboratoire permanent, tant en Italie qu'en Mésoamérique. Les conclusions ont fait l'objet de diverses participations à des conférences américanistes internationales en Italie et au Mexique, à des publications et à des conférences publiques.
L'ensemble des hypothèses formulées par le groupe de recherche a ouvert des perspectives d'études spécifiques, toujours dans le contexte du symbolisme et de l'iconographie de la phase olmèque / post-olmèque, comme cela a été exposé dans l'article Olmécographie: la définition historico-culturelle olmèque à travers le patrimoine iconographique-symbolique, et ratifié par la suite lors d'une session spécifiquement organisée autour de ce thème lors du XXIIIe Congrès International d’Américanisme (Pérouse, 4-5-6 mai 2001). C'est précisément ce dernier événement qui a permis d'élargir le débat entre les universitaires de différentes lignes de recherche et les différentes institutions qui ont participé au congrès.
De ce débat:
• il est apparu que certaines hypothèses et observations ont conduit à une réflexion sur des articulations particulières de l'évolution culturelle au niveau pan-mésoaméricain;
• le besoin s'est fait sentir d'étendre la recherche à d'autres types d'approches disciplinaires et aux sphères chronologiques.

Cerro de las Mesas vu de la pyramide principale
Ceci, afin de mener une activité qui, dans l'interdisciplinarité, dans la coexistence interactive d'approches multiples, dans l'identification des constantes et des persistances des personnages du monde symbolique (d'abord, mais pas seulement) tout au long du développement diachronique, était en capable de faire ressortir certains mécanismes à la base du changement culturel en Méso-Amérique, traversant les différentes phases pré et post-colombiennes, en cohérence avec la plus pure tradition des études américaines.
Ainsi, le projet initialement proposé pour une deuxième phase d'enquête (2000-2004), au second semestre 2001, a pris la forme d'un projet plus vaste, contenant non seulement plus de lignes d'investigation et de perspectives disciplinaires, mais aussi de sous-projets, y compris la même continuité d'étude du patrimoine iconographique-symbolique olmèque / post-olmèque dans l'isthme, qui avait fourni la base traditionnelle de la phase 1994/1998.
Ainsi, 7 axes de recherche ont été mis en place et ont été développés entre 2001 et 2016 en collaboration avec différents chercheurs et différents instituts.
Sous-projets développés entre 2001 et 2016
Les sous-projets suivants ont été développés:
• Analyse des matériaux iconographiques iconographiques-symboliques dans la zone isthmique entre le Ve et le Ier siècle avant notre ère: poursuite du sous-projet du projet original avec un profil anthropologique-symbolique et une perspective ethno-historique, dédié au symbolisme et à l'iconographie de la période olmèque / post-olmèque et de la culture de Cerro de Las Mesas, sous la direction de Romolo Santoni et basé au Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano" à Pérouse, Italie;
• Cerro de las Mesas et son contexte régional, Veracruz, Mexique: un sous-projet étroitement lié au précédent, consistait en une étude archéologique à réaliser sur le site même de Cerro de las Mesas; sous la direction de l’archéologue Francesco Pacelli et de l'anthropologue Romolo Santoni (2008), Giovanna Battaglini (2009/2010) et Aura Fossati (de 2011 à nos jours) et basé au Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano" à Pérouse, en Italie;
• Univers olmèque et cultures anciennes mésoaméricaines: le thème de ce sous-projet faisait référence à une intention d'interprétation comparative de l'écriture phonétique maya et de l'iconographie olmèque liée à la reconstruction rétrospective des concepts idéologiques et religieux; ce sous-projet a été dirigé par le prof. Galina Hershova, avec une base principale à l'Académie des sciences de Moscou, Russie;
• Tradition, innovation et circulation en Mésoamérique: le champ de recherche de ce sous-projet, très articulé, était, en général, la relation complexe entre les différentes cultures mésoaméricaines "majeures" et, entre celles-ci et la super-couche ouest-hispanique du processus global d'influence horizontale réciproque et de réaction à l'influence verticale qui produit un remodelage de la tradition (ou du traditionnel) qui incorpore et réélabore des contributions de l'extérieur; cette approche générale s'applique essentiellement à trois domaines: celui de la représentation, celui de la langue et celui de la littérature; Le professeur Antonio Melis était en charge de la direction, coordonnant un groupe de la CISAI de l'Université de Sienne (Italie), siège de ce sous-projet;
• Patrimoine culturel et transformations sociales entre les Mixe-Zoques de l'isthme de Tehuantepec: ce sous-projet visait à explorer les racines culturelles des Mixe-Zoques, avec une attention particulière aux éléments de continuité entre l'imagerie symbolique actuelle et celle des périodes précolombiennes et comment la tradition orale et l'ethnohistorie de ces peuples s'inscrivent dans la reconstruction linguistique et archéologique de l'évolution culturelle de l'isthme; le siège de ce sous-projet, dirigé par l'anthropologue Menno Oostra Ph.D., était à la LASO, Fundación de Investigación Social y Económica de América Latina, Amsterdam, Hollande.
• Dynamiques de santé entre tradition hégémonique et modernité dans l'espace popoluca (plus tard: Univers symboliques de référence des concepts de santé et d'infirmité chez les Popoluca du Sud de Veracruz, México): ce sous-projet, dédié au monde symbolique lié à la médecine contemporaine de la région du sud du golfe, en rapport avec l'utilisation d'éléments d'origine précolombienne, a été réalisé en collaboration avec la Fondation Angelo Celli per una cultura della salute et dirigé par le professeur Tullio Seppilli.
• Présence de la tradition indigène de la zone isthmique mésoaméricaine dans la littérature des années 1900: à partir de l'observation de la renaissance de l'attention vers le monde indigène et ses traditions, ce sous-projet visait à mettre en évidence et à analyser la présence de symboles, de rituels, d’iconographie, de mythologie, de lexique, de syntaxe et de toute expression culturelle attribuable au monde indigène, précolombien et actuel, avec une référence particulière à la région du Golfe et aux groupes ethniques Totonaca, Popoluca, Mixtes et Zoques dans la réalité littéraire méso-américaine des années 1900. Le sous-projet a été dirigé par le professeur Rosa Maria Grillo de l'Université de Salerne.

Dans l'iconographie qui peut être remontée à ce moment, dans toute la zone isthmique, un personnage est répété de manière obsessionnelle, de profil avec des personnages félins, ophiomorphes et ornithomorphes, que dans le projet nous avons appelé GWLN (God With Long Nose)
Cette articulation complexe ne fonctionne que partiellement et à partir de 2007 le projet rentre dans une phase transitoire dans laquelle travaillent surtout les SP 1, 2 et 6. Le point culminant de cette période est certainement la mission archéologique de novembre / décembre 2009 dirigée par Giovanna Battaglini (de l'Université de Pérouse) avec la codirection d'Aura Fossati (CSACA) et la participation des membres de l'entreprise archéologique d'Intrageo et Paolo (Surintendance archéologique des beaux-arts et du paysage de Sienne, Grosseto et Arezzo) et des SP de coopération (2010 / 12 et 2012/15) financé par la Tavola Valdese (www.amerindiano.org/cooperation/). La mission archéologique réalisera un levé topographique détaillé qui rendra plus précis celui déjà réalisé par Barbra Stark.
Phase actuelle, à partir de 2018:
À partir de 2017, le projet subit une restructuration majeure. La disparition de certaines collaborations et les difficultés économiques imposent la réduction des effectifs du projet. Mais surtout la nécessité de resserrer sur des axes de recherche strictement cohérents en tenant compte la perspective générale du projet, suggère d'orienter l'observation sur 6 axes:
• Analyse des matériaux iconographiques iconographiques-symboliques dans la zone isthmique entre le Ve et le Ier siècle avant notre ère: poursuite du sous-projet du projet original avec un profil anthropologique-symbolique et une perspective ethno-historique, dédié au symbolisme et à l'iconographie de la période olmèque / post-olmèque et de la culture de Cerro de Las Mesas, sous la direction de Romolo Santoni (Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano");
• Cerro de las Mesas et son contexte régional, Veracruz, Mexique: un sous-projet étroitement lié au précédent, consistait en une étude archéologique à réaliser sur le site même de Cerro de las Mesas; sous la direction de l’archéologue Aura Fossati (Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano") et de l’archéologue géophysique Luis Alberto Barba Pigarrón (Istituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, México);
• Présence de la tradition indigène de la zone isthmique mésoaméricaine dans la littérature du XXe siècle: continuation et même titre du SP 7 précédent, il prétend mettre en évidence et analyser la présence de symboles, de rituels, d’iconographie, de mythologie, de lexique, de syntaxe et de toute expression culturelle attribuable au monde indigène, à la fois précolombien et actuel, avec une référence particulière à la région du Golfe et aux ethnies Totonaca, Popoluca, Mixe et Zoque dans la réalité littéraire méso-américaine des années 1900: le sous-projet est dirigé par le professeur Rosa Maria Grillo (Université de Salerne / Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”);
• Organisation économique et sociale à Paso del Bote: sous-projet visant à identifier les éléments socio-économiques de base à travers des entretiens, des enquêtes démographiques et économiques, des recherches documentaires historiques, la réalité contemporaine de la colonie de Paso del Bote et son histoire; propédeutique du sous-projet 6; dirigé par le Dr Elsa López (Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano");

Mission 2009: Federico Spiganti, Aura Fossati et Giovanna Battaglini
• Développement à Paso del Bote: enfin le SP dédié à la mise en œuvre de plans d'intervention dans une double perspective de sauvegarde du patrimoine culturel et de promotion du progrès culturel, social et économique de la population résidant à Paso del Bote, qui se situe au sein du site archéologique de Cerro de las Mesas; dirigé par le Dr Maria Luisa De Filippo (Centro Studi Americanistici "Circolo Amerindiano").
Objet de la recherche:
Le terrain sur lequel transmettre plus utilement l'apport des différentes compétences scientifiques est donc celui des différentes formes de transformation, qui partent de la transition d'Olmèque vers la Mésoamérique post-Olmèque, dans le but d'apporter une contribution à la clarification non seulement quel a été l'un des principaux moments du changement culturel dans ce domaine, mais aussi quels sont les résultats contemporains en termes de structure ethnique et linguistique de la Mésoamérique elle-même, vers lesquels cette dernière tendra à étendre l'observation.

Cerro de las Mesas,Gran Plaza
Contrairement à une certaine tendance des études américaines à privilégier les éléments de persistance des cultures indigènes, avec le risque constant de les «folkloriser» et, d'une certaine manière, de les «musifier», notre projet entend plutôt à se concentrer sur la dynamique du changement et d'adaptation qui forment le centre de leur propre vitalité. Ceci aussi dans le cas de moments d'études spécifiques, dirigés précisément vers ces formes symboliques du monde méso-américain contemporain, qui d'une certaine manière sont placées sur le même filum évolutionnaire qui appartient à la période précolombienne. Nous analyserons donc ces dynamiques en ouvrant des espaces sur une pluralité de terrains, de celui de la symbologie à celui des rituels contemporains, de la culture matérielle aux pratiques thérapeutiques.
Méthodologie:
L'aire de référence consiste donc à contribuer à la clarification de certains mécanismes et des dynamiques du changement culturel en Mésoamérique, à partir de l'observation d'un des moments clés de l'évolution historico-culturelle de cette zone.
De ce contexte plus général, différentes lignes d'investigation sont issues, chacune reliée à certaines perspectives disciplinaires, à leurs propres méthodologies et à des objets spécifiques qui devront être définis et expliqués in itinere.
Sur la base de l'objectif fixé ci-dessus et des intérêts exprimés par les différents chercheurs, à l'heure actuelle différents secteurs ou axes d'investigation ont été identifiés, de l'anthropologie culturelle à l'archéologie, de la sociologie à l'anthropologie médicale.
Dans le cadre de l'enquête ainsi esquissée, à partir de chaque domaine disciplinaire, des sous-projets individuels ont été constitués - et d'autres peuvent encore l'être - développés par les différents chercheurs ou groupes de chercheurs membres de la recherche, qui à travers de multiples contaminations spatiales et temporelles et d’interpénétrations tenteront de rester élevés et le niveau d'interaction est constant.
Les sous-projets individuels, dans leur développement, peuvent ainsi être menés au sein d'une activité pleinement interdisciplinaire entre les différentes lignes d'investigation et les matériaux produits constitueront organiquement l'ensemble des résultats de la recherche.
Les sous-projets individuels seront attachés à ce projet et en feront partie intégrante.

Mains dans la construction du toit d'une cabane
Programme général du projet de recherche:
Les principales étapes de ce projet sont:
• ateliers permanents avec mise à jour des réunions et séminaires en Italie et au Mexique;
• activité archéologique sur le site du Cerro de las Mesas (Veracruz);
• une série de missions d'étude en Mésoamérique pour l'analyse et la récupération de matériel iconographique sur place et pour des réunions d'étude avec des chercheurs mésoaméricains;
• activité de recherche sur le terrain à Veracruz;
• participation à des séminaires internationaux;
• collecte et systématisation du matériel documentaire;
• publication des résultats.
Objectifs spécifiques:
La définition des objectifs spécifiques est déléguée aux sous-projets individuels dans lesquels la recherche est divisée.
Production de matériel et diffusion des résultats:
Selon les caractéristiques et la philosophie de l'American Studies Center "Amerindian Circle", l'un des principaux objectifs de cette recherche est la production de matériel et la diffusion des résultats.
Dans cette perspective, les éléments suivants sont prévus:
• la création d'un corpus documentaire composé de rapports détaillés de projets individuels, de diapositives, d'enregistrements audio et vidéo sur support magnétique;
• publication d'un volume concernant les différentes phases de recherche;
• réaliser une vidéo numérique de 45 minutes;
• rapports dans des conférences scientifiques et articles dans des revues spécialisées;
• articles et divers documents d'information;
• réalisation d'une exposition finale.
Nous pensons qu'il est utile et important de souligner en quoi le partage des institutions de différents pays constitue un moyen intéressant de collaboration scientifique. Concret entre ces pays.
Tout le matériel produit sera collecté et organisé dans les archives du Centre de documentation audio et vidéo "Daniele Fava", appartenant au "Circolo Amerindiano" de Pérouse et au siège du Mexique est mis à la disposition de la communauté scientifique et de toute personne souhaitant le consulter.